２月、３回にわたってこのブログでも紹介した、セドラチェク教授の「善と悪の経済学」の続編として２０１８年６月に日本でも東洋経済新報社から翻訳された本。

続・善と悪の経済学　資本主義の精神分析

東洋経済新報社

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もとはといえば、大野和基氏による「未来を語る人」で紹介された世界の経済学者のひとりセドラチェクがいて、それから注目しているという経緯。

はじまりは恐ろしい。「リリスと資本主義の悪魔」というリードから始まるこの本は、経済学というより物語を読むような感覚で、知られざる古代ギリシャ神話に登場するリリス（エヴァンゲリオンにも登場する）の話。産み落としてはその子供を殺すアダムの最初の妻と呼ばれる魔女。これを成長資本主義の限界と重ね、常に生産と破壊を繰り返すこの社会を重ねる。

フロイトに言わせれば「自然科学はすべて神話にたどりつく」というように、リリスの物語から資本主義を切り裂いてゆく。

第１部　成長の誕生の最初から、リリスを例えとしたおぞましい資本主義の矛盾が示される。マルクスが「システム」を問題視したとおり、「システムは個人を抑圧し破壊する」。経済システムの病とは「自分が何をしているかわからない。」という点。リリスが生んだ子供を自分で食べるという場面は、世界には大勢飢えた人がいるというのに、満腹な人にさらに食べさせようとする。

第１部第３章では「アキレウスの怒り」をテーマとして、戦争が「文化をはぎとる装置」というフロイトの言葉を引用する。「人間の選択は闘争か逃走のどちらかだ」という。スマホやＰＣの普及でゲームが欲望や攻撃性を増大させ、生活の時間が失われてさらに攻撃性が生まれるというのは、ハンセンの「スマホ脳」でも言われたことだ。かたやこうした先進技術のために地球規模の分業が行われ、製造工場では長時間労働などで死者が出ている。斎藤幸平教授の「人新世の資本論」でもこれは示された現実のようだ。

Achilles Last Stand (Remaster)

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